Nascido de nobre família do condado de Kent por volta de 1165, Inglaterra, e desde cedo revelou ser dotado de incomum inteligência: aprendeu a ler ainda muito novo e rezava serenamente com os pais o Pequeno Ofício da Santíssima Virgem.
Aos 7 anos foi estudar Belas Artes no colégio de Oxford, e impressionava tão fortemente professores e padres por sua maturidade que logo foi considerado pronto para receber o Santíssimo Sacramento. Tinha realmente especial gosto pelas coisas de Deus: a Igreja, as orações, a Santa Missa, o Evangelho, o Catecismo, as imagens.
Por uma dificuldade de saúde de sua mãe, ainda no ventre foi consagrado a Maria Santíssima. E sempre, antes de amamentar-lhe ao seio, sua mãe rezava uma Ave Maria. Quando por alguma razão esquecia, o pequeno São Simão recusava-se a mamar. E quando por algum motivo ele chorava, bastava entregar-lhe qualquer objeto sagrado, como um crucifixo, ou colocar-lhe à vista uma imagem de Jesus ou de Nossa Senhora para que rapidamente se acalmasse.
Ainda com apenas 12 anos, por sua inclinação espiritual que rejeitava a vida na riqueza, após vários desentendimentos com o irmão mais velho, que lhe tinha inveja, São Simão fugiu para uma floresta onde por 20 anos viveu dentro de um tronco de carvalho. Daí vem o nome stock, que em inglês significa tronco.
Aí, além do lugar de deitar, havia espaço apenas para um pequeno altar improvisado, onde ficava exposto um crucifixo e um singelo nicho feito de pedras, sobre o qual repousava a imagem de Nossa Senhora e a Bíblia. Era sua casa e seu oratório.
Foi atormentado por tenebrosos remorsos por renegar a família e
afastar-se dos Sacramentos da Igreja. Mas confiava nos exemplos dos Santos eremitas
que bem conhecia, e tinha certeza que Deus não o abandonaria. De fato, era
atendido com indizíveis consolações do Espírito Santo e a
proteção da Virgem Maria.
Retornou à vida urbana depois de uma visão de Nossa Senhora,
que lhe anunciou a vontade de vê-lo fazer parte de uma congregação de monges
que vinham da Palestina, mais propriamente do Monte Carmelo, e viviam
consagrados a Mãe de Deus. Inicialmente ele retornou à casa dos pais,
abraçou os estudos de Teologia, foi ordenado padre e levou vida de mendicante
pregador.
Em 1213, aos 48 anos, chegaram dois frades carmelitas ao seu
condado e ele prontamente reconheceu-os como os monges designados por Nossa
Senhora. Foi de imediato admitido entre eles e sentia-se profundamente realizado.
Mas em 1215, como sua santidade já era amplamente reconhecida, foi
chamado para ser coadjutor de São Brocardo, que era o Segundo Geral Latino da
ordem. E em 1226, por fim, foi nomeado Vigário Geral de toda as províncias da
Europa.
A Ordem do Carmo sofria, no entanto, uma
forte perseguição dentro do próprio clero. Pediam sua extinção por contrariar o
IV Concílio de Latrão, que proibia a instituição de novas ordens, embora os
carmelitas já fossem de fato uma ordem muito antiga. São Simão enviou delegados
a Roma para que resolvessem a questão e, após muitas dificuldades, Nossa
Senhora apareceu ao Papa Honório III e ordenou-lhe que aprovasse a Regra do
Carmo, confirmasse Ordem e assumisse sua proteção.
Em 1237 foi realizado o Capítulo Geral da Ordem na Terra Santa, porque eram os tempos das Cruzadas, os muçulmanos estavam prestes a dominar toda a região, os monges certamente seriam assassinados e os conventos, destruídos. Alguns queriam ficar, mesmo sob risco de martírio, mas São Simão, como muitos outros, era a favor da retirada. Ele não via nenhum proveito nesses atos heroicos, que sequer seriam testemunhados, e julgava muito mais frutuoso a catequização da Europa. Como principal argumento, recorria-se de uma passagem do Evangelho na qual diz Jesus: "Se vos perseguirem numa cidade, fugi para uma outra." Mt 10,23
E não estava errado, pois, mesmo antes que São Simão pudesse voltar a Europa, o Mar Mediterrâneo foi dominado pelos árabes e ele, voluntariamente, refugiou-se no Monte Carmelo. Aí reviveu seus tempos de adolescente e adulto, levando vida de eremita numa gruta por mais de 6 anos, em absoluta solidão. Só quando foi procurado por outros monges, e informado que havia cruzados ingleses preparando-se para voltar, decidiu-se servir mais uma vez à sua Ordem.
Com efeito, no capítulo realizado em 1245 foi eleito Prior Geral da Ordem do Carmelo. Mas não por acaso: continuavam as perseguições aos carmelitas pelos clérigos, mesmo após a Bula Papal de Honório III. E ele teve que sofrê-las mais alguns anos até que em 1251, quando rezava a Nossa Senhora pedindo-lhe fervorosamente uma ajuda para manter a Ordem, ela apareceu-lhe e ofereceu-lhe o Escapulário.
Em 1237 foi realizado o Capítulo Geral da Ordem na Terra Santa, porque eram os tempos das Cruzadas, os muçulmanos estavam prestes a dominar toda a região, os monges certamente seriam assassinados e os conventos, destruídos. Alguns queriam ficar, mesmo sob risco de martírio, mas São Simão, como muitos outros, era a favor da retirada. Ele não via nenhum proveito nesses atos heroicos, que sequer seriam testemunhados, e julgava muito mais frutuoso a catequização da Europa. Como principal argumento, recorria-se de uma passagem do Evangelho na qual diz Jesus: "Se vos perseguirem numa cidade, fugi para uma outra." Mt 10,23
E não estava errado, pois, mesmo antes que São Simão pudesse voltar a Europa, o Mar Mediterrâneo foi dominado pelos árabes e ele, voluntariamente, refugiou-se no Monte Carmelo. Aí reviveu seus tempos de adolescente e adulto, levando vida de eremita numa gruta por mais de 6 anos, em absoluta solidão. Só quando foi procurado por outros monges, e informado que havia cruzados ingleses preparando-se para voltar, decidiu-se servir mais uma vez à sua Ordem.
Com efeito, no capítulo realizado em 1245 foi eleito Prior Geral da Ordem do Carmelo. Mas não por acaso: continuavam as perseguições aos carmelitas pelos clérigos, mesmo após a Bula Papal de Honório III. E ele teve que sofrê-las mais alguns anos até que em 1251, quando rezava a Nossa Senhora pedindo-lhe fervorosamente uma ajuda para manter a Ordem, ela apareceu-lhe e ofereceu-lhe o Escapulário.
E disse-lhe: "Recebe, diletíssimo filho, este
Escapulário de tua Ordem como sinal distintivo e a marca do privilégio que eu
obtive para ti e para todos os filhos do Carmelo; é um sinal de Salvação,
uma salvaguarda nos perigos, aliança de Paz e de uma proteção sempiterna.
Quem morrer revestido com ele será preservado do fogo eterno."
SOBRE O ESCAPULÁRIO
SOBRE O ESCAPULÁRIO
O Escapulário não é um amuleto de boa sorte ou um
talismã. É um sacramental; Um símbolo de devoção e jejum, de obediência a Nossa Senhora
do Monte Carmelo, simplificando o Escapulário de é: "uma versão elegante e
minimalista do hábito carmelita . " John Zmirak (1)
Popularidade Moderna
Por mais de quatrocentos anos, o uso do
Escapulário Marrom foi popular entre os fiéis católicos. Embora tenha
sempre causado dúvidas de não-católicos, o período desde que o Concílio
Vaticano II descobriu que caiu em desuso, tornando assim um objeto de
curiosidade entre católicos e não-católicos. Este sacramental, juntamente
com outros, agora está encontrando um ressurgimento de popularidade,
especialmente entre os jovens católicos. O livro de memórias espiritual de
Matthew Lickona, Swimming With Scapulars, atesta a nova popularidade das
velhas devoções.
Você pode ver mais leituras sobre o escapulário no livro “Escapulario
de nossa senhora do Carmo” – frei patrício sciadini,
Tudo isto inspirou uma ilustração devocional que você pode
conferir na loja da Camiseta Católica. https://goo.gl/U5ijk3
(1) John Zmirak e Denise Matychowiak, The Bad
Catholic's Guide to Good Living (Nova
York, NY, Crossroad Publishing Company, 2005) p. 84
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